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謝安始出西戲,失車牛,便策步歸。道逢劉尹,語曰:“安將無傷?”謝乃同載而歸
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司馬文王問武陔“陳玄伯何如其父司?”陔曰:“通雅博,能以天下聲教為己者,不如也。明練簡,立功立事,過之。
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方千里,为方百里百。封方百者三十国,余,方百里七十。又封七十里者六--为方百里者二十九,十里者四十其余,方百者四十,方里者六十;封方五十里二十--为方百里者三十其余,方百者十,方十者六十。名大泽不以封其余以为附间田。诸侯有功者,取间田以禄之其有削地者归之间田
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王大將軍下,庾公:“卿有四友,何者是”答曰:“君家中郎,家太尉、阿平、胡毋彥。阿平故當最劣。”庾:“似未肯劣。”庾又:“何者居其右?”王:“自有人。”又問:何者是?”王曰:“噫其自有公論。”左右躡,公乃止
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孟昶未達時,家在京口。嘗王恭乘高輿,被鶴氅裘。於時微,昶於籬間窺之,嘆曰:“此真仙中人!
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子言之:“君子之所谓义者贵贱皆有事于天下;天子亲耕,盛秬鬯以事上帝,故诸侯勤以辅于天子。”子曰:“下之事上也虽有庇民之大德,不敢有君民之,仁之厚也。是故君子恭俭以求仁,信让以求役礼,不自尚其事不自尊其身,俭于位而寡于欲,于贤,卑己尊而人,小心而畏义求以事君,得之自是,不得自是以听天命。《诗》云:‘莫莫葛,施于条枚;凯弟君子,求福不。’其舜、禹、文王、周公之谓!有君民之大德,有事君之小心《诗》云:‘惟此文王,小心翼,昭事上帝,聿怀多福,厥德不,以受方国。’”子曰:“先王以尊名,节以壹惠,耻名之浮于也。是故君子不自大其事,不自其功,以求处情;过行弗率,以处厚;彰人之善而美人之功,以下贤。是故君子虽自卑,而民敬之。”子曰:“后稷,天下之为也,岂一手一足哉!唯欲行之浮名也,故自谓便人。
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