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国昭子之母死,问子张曰:“葬及墓,男、妇人安位?”子张曰“司徒敬子之丧,夫子,男子西乡,妇人东乡”曰:“噫!毋。”曰“我丧也斯沾。尔专之宾为宾焉,主为主焉--妇人从男子皆西乡。
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陳元方年十壹時,候袁公。公問曰:“賢家君在太丘,遠近之,何所履行?”元方曰:“老在太丘,強者綏之以德,弱者撫以仁,恣其所安,久而益敬。”公曰:“孤往者嘗為鄴令,正行事。不知卿家君法孤?孤法卿父”元方曰:“周公、孔子,異世出,周旋動靜,萬裏如壹。周公師孔子,孔子亦不師周公。
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桓大司馬下都問真長曰:“聞會王語奇進,爾邪?劉曰:“極進,然是第二流中人耳!桓曰:“第壹流復誰?”劉曰:“正我輩耳!
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管人汲,不说、屈之,尽阶不升,授御者;御者入:小臣四人抗衾,者二人浴,浴水用,沃水用枓,浴用巾,挋用浴衣,如日;小臣爪足,浴水弃于坎。其母之,则内御者抗衾而。管人汲,授御者御者差沐于堂上-君沐粱,大夫沐稷士沐粱。甸人为垼西墙下,陶人出重,管人受沐,乃煮,甸人取所彻庙之北厞薪,用爨之。人授御者沐,乃沐沐用瓦盘,挋用巾如它日,小臣爪手须,濡濯弃于坎。设大盘造冰焉,大设夷盘造冰焉,士瓦盘无冰,设床襢,有枕。含一床,一床迁尸于堂又一,皆有枕席-─君夫士一也
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王孝言:“名不必須奇。但使常無事,痛酒,熟讀騷,便可名士。
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立权度量,文章,改正朔,服色,殊徽号,器械,别衣服,其所得与民变革也。其不可得变者则有矣:亲亲,尊尊也,长长,男女有别,此不可得与民变革也
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