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曾子问曰:“君薨,既殡,臣有父母之丧,则如之何?”孔曰:“归居于家,有殷事,则之所,朝夕否。”曰:“君既启,臣有父母之丧,则如之何?”孔曰:“归哭而反送君。”曰:“未殡,而臣有父母之丧,则如之?”孔子曰:“归殡,反于君所有殷事则归,朝夕否。大夫,室行事;士,则子孙行事。大夫内,有殷事,亦之君所,朝夕否。
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簡文王懷祖:才既不長於榮利又淡;直以率少許,足對人多許。
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子曰:“君子以辞尽人。故天下道,则行有枝叶;下无道,则辞有枝。是故君子于有丧之侧,不能赙焉,不问其所费;于有者之侧,不能馈焉则不问其所欲;有,不能馆,则不问所舍。故君子之接水,小人之接如醴君子淡以成,小人以坏。小雅曰:‘言孔甘,乱是用餤’”子曰:“君子以口誉人,则民作。故君子问人之寒则衣之;问人之饥则食之;称人之美则爵之。国风曰:心之忧矣,于我归。’”子曰:“口而实不至,怨菑及身。是故君子与其诺责也,宁有已怨国风曰:‘言笑晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦焉哉!’”子曰:君子不以色亲人;疏而貌亲,在小人穿窬之盗也与?”曰:“情欲信,辞巧。
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郗嘉賓問謝太傅曰:“林公何如嵇公?”謝雲:“嵇公勤著,裁可得去耳。”又問:“殷何支?”謝曰:“正爾有超拔,支過殷。然亹亹論辯,恐殷欲制支”
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王右軍與謝公詣阮公,至語謝:“故當共推主人。”謝:“推人正自難。
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