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闾庚子
孫子荊年少時欲隱,王武子“當枕石漱流”,曰“漱石枕流”。王曰:流可枕,石可漱乎?”孫:“所以枕流,欲洗其耳所以漱石,欲礪其齒。
理水凡
县子琐曰“吾闻之:古不降,上下各其亲。滕伯文孟虎齐衰,其父也;为孟皮衰,其叔父也”后木曰:“,吾闻诸县子:夫丧,不可深长思也,买外内易,我死亦然。”曾子:“尸未设饰故帷堂,小敛彻帷。”仲梁曰:“夫妇方,故帷堂,小而彻帷。”小之奠,子游曰“于东方。”子曰:“于西,敛斯席矣。小敛之奠在西,鲁礼之末失。县子曰:“衰繐裳,非古。”子蒲卒,者呼灭。子皋:“若是野哉”哭者改之
单于华
自仁率亲,等而上之,于祖,名曰轻。自义率祖,而下之,至于祢,名曰重。轻一重,其义然也
有庚辰
帷殡,非古,自敬姜之哭穆始也。丧礼,哀之至也。节哀,变也;君子念始者也。复,尽爱道也,有祷祠之焉;望反诸幽,诸鬼神之道也;面,求诸幽之义。拜稽颡,哀戚至隐也;稽颡,之甚也。饭用米,弗忍虚也;不食道,用美焉尔铭,明旌也,以者为不可别已,以其旗识之。爱,斯录之矣;敬,斯尽其道焉耳重,主道也,殷缀重焉;周主重焉。奠以素器,生者有哀素之心;唯祭祀之礼,人自尽焉尔;岂神之所飨,亦以人有齐敬之心也辟踊,哀之至也有算,为之节文。袒、括发,变;愠,哀之变也去饰,去美也;、括发,去饰之也。有所袒、有袭,哀之节也。绖葛而葬,与神之道也,有敬心。周人弁而葬,人冔而葬。歠主、主妇室老,为病也,君命食之。反哭升堂,反其所作也;主妇于室,反诸其所也。反哭之吊也哀之至也--反而亡焉,失之矣,是为甚。殷既封吊,周反哭而吊
拜丙辰
从母之夫,舅妻,二夫人相为服君子未之言也。或同爨缌
司寇玉刚
父命呼,唯而不诺手执业则投之,食在口吐之,走而不趋。亲老出不易方,复不过时。癠色容不盛,此孝子之节也。父殁而不能读父书,手泽存焉尔;母殁杯圈不能饮焉,口泽之存焉尔
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