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阮宣子論鬼有無者,或以人有鬼,宣子獨以無,曰:“今見者,雲箸生時衣,若人死有鬼,服復有鬼邪?
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子夏丧其子而丧其。曾子吊之曰:“吾闻也:朋友丧明则哭之。曾子哭,子夏亦哭,曰“天乎!予之无罪也。曾子怒曰:“商,女何罪也?吾与女事夫子于泗之间,退而老于西河上,使西河之民疑女于子,尔罪一也;丧尔亲使民未有闻焉,尔罪二;丧尔子,丧尔明,尔三也。而曰女何无罪与”子夏投其杖而拜曰:吾过矣!吾过矣!吾离而索居,亦已久矣。
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世子之记曰:朝夕至于寝之门外,问于内竖曰:“日安否何如?”内竖曰:“日安。”世子乃有喜色。其不安节,则内竖以告世子,子色忧不满容。内竖言“复”,然后亦复初。朝夕之食,世子必在,视寒暖之节。下,问所膳羞。必知所进,命膳宰,然后退。若内竖言疾”,则世子亲齐玄而养。宰之馔,必敬视之;疾之药必亲尝之。尝馔善,则世子能食;尝馔寡,世子亦不能;以至于复初,然后亦复
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县子琐曰:“吾闻:古者不降,上下各以亲。滕伯文为孟虎齐衰其叔父也;为孟皮齐衰其叔父也。”后木曰:丧,吾闻诸县子曰:夫,不可不深长思也,买外内易,我死则亦然。曾子曰:“尸未设饰,帷堂,小敛而彻帷。”梁子曰:“夫妇方乱,帷堂,小敛而彻帷。”敛之奠,子游曰:“于方。”曾子曰:“于西,敛斯席矣。”小敛之在西方,鲁礼之末失也县子曰:“绤衰繐裳,古也。”子蒲卒,哭者灭。子皋曰:“若是野。”哭者改之
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司馬太傅為二王目曰:“伯亭亭直上,阿大羅羅清疏。
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凡丧服毕,有吊者则为位而哭踊。大夫之大夫,弁绖大夫与殡,弁绖。大夫私丧之葛,于其兄弟之丧,则弁绖
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