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司徒连明
或以方謝仁祖不乃重者。大司馬曰:“諸君莫輕道,仁企腳北窗下彈琵琶,故自有天真人想。
胤畅
凡进食之礼左殽右胾,食居之左,羹居人之。脍炙处外,醯处内,葱渫处末酒浆处右。以脯置者,左朐右末客若降等执食兴,主人兴辞于客然后客坐。主人客祭:祭食,祭先进。殽之序,祭之。三饭,主延客食胾,然后殽。主人未辩,不虚口
司空乐安
子贡退,言游进曰:敢问礼也者,领恶而全好与?”子曰:“然。”“则何如?”子曰:“郊社义,所以仁鬼神也;尝禘礼,所以仁昭穆也;馈奠礼,所以仁死丧也;射乡礼,所以仁乡党也;食飨礼,所以仁宾客也。”子:“明乎郊社之义、尝禘礼,治国其如指诸掌而已!是故,以之居处有礼,长幼辨也。以之闺门之内礼,故三族和也。以之朝有礼,故官爵序也。以之猎有礼,故戎事闲也。以军旅有礼,故武功成也。故,宫室得其度,量鼎得象,味得其时,乐得其节车得其式,鬼神得其飨,纪得其哀,辨说得其党,得其体,政事得其施;加身而错于前,凡众之动得宜。
裘丁卯
桓公入,過淮、泗踐北境,與僚屬登平乘,眺矚中原慨然曰:“使神州陸沈百年丘墟,夷甫諸人,得不任其責”袁虎率而曰:“運自廢興,豈必人之過?”公懍然作色顧謂四坐曰“諸君頗聞景升不?有牛重千斤,芻豆十倍於牛,負重致,曾不若壹牸。魏武入州,烹以饗卒,於時莫稱快。”意況袁。四坐駭,袁亦失。
依甲寅
孫子荊年少時欲隱,語武子“當枕石漱流”,誤曰漱石枕流”。王曰:“流可,石可漱乎?”孫曰:“所枕流,欲洗其耳;所以漱石欲礪其齒。
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