　　南郡龐士元聞司馬操在潁川，故二千裏候。至，遇德操采桑，士從車中謂曰：“吾聞丈處世，當帶金佩紫，焉屈洪流之量，而執絲婦事。”德操曰：“子且車，子適知邪徑之速，慮失道之迷。昔伯成耦，不慕諸侯之榮；原憲樞，不易有官之宅。何坐則華屋，行則肥馬，女數十，然後為奇。此許、父所以慷慨，夷、所以長嘆。雖有竊秦之，千駟之富，不足貴也”士元曰：“仆生出邊，寡見大義。若不壹叩鐘，伐雷鼓，則不識其響也。

　　司徒修六礼以节性，明七教以兴民德齐八政以防淫，一道以同俗，养耆老以致，恤孤独以逮不足，贤以崇德，简不肖以恶。命乡，简不帅教以告。耆老皆朝于庠元日，习射上功，习上齿，大司徒帅国之士与执事焉。不变，国之右乡，简不帅教移之左；命国之左乡简不帅教者移之右，初礼。不变，移之郊如初礼。不变，移之，如初礼。不变，屏远方，终身不齿。命，论秀士，升之司徒曰选士。司徒论选士秀者而升之学，曰俊。升于司徒者，不征乡；升于学者，不征司徒，曰造士。乐正四术，立四教，顺先诗书礼乐以造士。春秋教以礼乐，冬、夏以诗书。王大子、王、群后之大子、卿大元士之适子、国之俊，皆造焉。凡入学以。将出学，小胥、大、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正告于王。王命三公、卿、大夫、元士皆入。不变，王亲视学。变，王三日不举，屏远方。西方曰棘，东曰寄，终身不齿

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