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有虞氏养国老于上庠,养老于下庠。夏后氏养国老于东,养庶老于西序。殷人养国老右学,养庶老于左学。周人养老于东胶,养庶老于虞庠:虞在国之西郊。有虞氏皇而祭,衣而养老。夏后氏收而祭,燕而养老。殷人冔而祭,缟衣而老。周人冕而祭,玄衣而养老凡三王养老皆引年。八十者一不从政,九十者其家不从政,疾非人不养者一人不从政。父之丧,三年不从政。齐衰、大之丧,三月不从政。将徙于诸,三月不从政。自诸侯来徙家期不从政
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王武子孫子荊、各其土地人物美。王雲:其地坦而平其水淡而清其人廉且貞”孫雲:“山嶵巍以嵯,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而多。
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庾公為護軍,桓廷尉覓壹佳吏,經年。桓後遇見徐而知之,遂致於庾曰:“人所應有,不必有;人所應無己不必無。真海岱士。
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支道林初從東出,住安寺中。王長史宿構精理並撰其才藻,往與支語,大當對。王敘致作數百語自謂是名理奇藻。支徐徐曰:“身與君別多年,君言了不長進。”王大慚而。
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成人者,将责人礼焉也责成人礼者,将责人子、为弟、为人、为人少之礼行焉将责四者行于人,礼可不重?
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凡为位,非亲丧齐衰以下,皆即位哭哀,而东免绖,即位袒、成踊、袭,拜宾位,哭成踊,送宾反,相者告就次。三日五哭卒,主人出送宾众主人兄弟皆出门,止。相者告事毕。成拜宾。若所为位家远则成服而往。齐衰,乡而哭;大功,望门哭;小功,至门而哭缌麻,即位而哭。哭之党于庙;母妻之党寝;师于庙门外;朋于寝门外;所识于野帷。凡为位不奠。哭子九,诸侯七,卿大五,士三。大夫哭诸,不敢拜宾。诸臣在国,为位而哭,不敢宾。与诸侯为兄弟,为位而哭。凡为位者袒。所识者吊,先哭家而后之墓,皆为之踊,从主人北面而踊凡丧,父在父为主;没,兄弟同居,各主丧。亲同,长者主之不同,亲者主之。闻兄弟之丧,既除丧而闻丧,免袒成踊,拜则尚左手。无服而为者,唯嫂叔;及妇人而无服者麻。凡奔丧有大夫至,袒,拜之成踊而后袭;于士,而后拜之
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