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是月也,继长增高,有坏堕,毋起土功,毋发众,毋伐大树。是月也,子始絺。命野虞出行田原为天子劳农劝民,毋或失。命司徒巡行县鄙,命农作,毋休于都
夹谷芸倩
奔父之丧,括发于堂,袒降踊,袭绖于东方。母之丧,不括发,袒于堂,降踊,袭免于东方。绖位成踊,出门哭止。三日五哭三袒。适妇不为舅后,则姑为之小功
公孙付刚
子云“夫礼,民所淫,民之别,民无嫌,为民纪者。”故男无媒不交无币不相,恐男女无别也。此坊民,犹有自献身。《诗云:“伐如之何?斧不克;妻如之何匪媒不得蓺麻如之?横从其;取妻如何?必告母。”子:“取妻取同姓,厚别也。故买妾不其姓,则之。以此民,鲁《秋》犹去人之姓曰,其死曰子卒。子:“礼,祭,男女交爵。”此坊民,侯犹杀缪而窃其夫。故大飨夫人之礼子云:“妇之子,有见焉,弗友也,子以辟远。”故朋之交,主不在,不大故,则入其门。此坊民,犹以色厚德。子云“好德如色。”诸不下渔色故君子远以为民纪故男女授不亲。御人则进左。姑姊妹子子已嫁反,男子与同席而。寡妇不哭。妇人,问之不其疾。以坊民,民淫泆而乱族。子云“婚礼,亲迎,见舅姑,舅承子以授,恐事之也。”以坊民,妇有不至者
皇甫建军
君子之,辟如行远自迩,辟如高必自卑。诗》曰:“子好合,如瑟琴。兄弟翕,和乐且。宜尔室家乐尔妻帑。子曰:“父其顺矣乎!
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曾子之丧,浴于爨室。大功业。或曰:“大功,诵可也。
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