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锺离薪羽
王大軍與丞相,稱楊朗:“世彥器理致,隱明斷,為國器,是楊侯淮子。位望為陵遲,亦足與之。
西门亚飞
天地合而后万物兴焉。夫礼,万世之始也。取于异姓,以附远厚别也。币必诚,辞无腆。告之以直信;信,事人也信,妇德也。壹与之齐,终身改。故夫死不嫁。男子亲迎,先于女,刚柔之义也。天先乎,君先乎臣,其义一也。执挚相见,敬章别也。男女有别,后父子亲,父子亲然后义生,生然后礼作,礼作然后万物安无别无义,禽兽之道也。婿亲授绥,亲之也。亲之也者,亲也。敬而亲之,先王之所以得下也。出乎大门而先,男帅女女从男,夫妇之义由此始也。人,从人者也;幼从父兄,嫁夫,夫死从子。夫也者,夫也夫也者,以知帅人者也。玄冕戒,鬼神阴阳也。将以为社稷,为先祖后,而可以不致敬乎共牢而食,同尊卑也。故妇人爵,从夫之爵,坐以夫之齿。用陶匏,尚礼然也。三王作牢陶匏。厥明,妇盥馈。舅姑卒,妇馂余,私之也。舅姑降自阶,妇降自阼阶,授之室也。礼不用乐,幽阴之义也。乐,气也。昏礼不贺,人之序也
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孫興公作庾公,文多托寄之辭。成,示庾道恩。庾,慨然送還之,曰“先君與君,自不於此。
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謝萬作八賢論,與孫公往反,小有利鈍。謝後以示顧君齊,顧曰:“我作,知卿當無所名。
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道路:男子由右,妇人由左车从中央。父之齿随行,兄之齿行,朋友不相逾。轻任并,重任,斑白者不提挈。君子耆老不徒,庶人耆老不徒食
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博闻强识让,敦善行而怠,谓之君子君子不尽人之,不竭人之忠以全交也
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