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谏大渊献
孔子曰:入其国,其教知也。其为人:温柔敦厚,诗》教也;疏知远,《书》也;广博易良《乐》教也;静精微,《易教也;恭俭庄,《礼》教也属辞比事,《秋》教也。故诗》之失,愚《书》之失,;《乐》之失奢;《易》之,贼;《礼》失,烦;《春》之失,乱。为人也:温柔厚而不愚,则于《诗》者也疏通知远而不,则深于《书者也;广博易而不奢,则深《乐》者也;静精微而不贼则深于《易》也;恭俭庄敬不烦,则深于礼》者也;属比事而不乱,深于《春秋》也。
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何次道嘗送東人,瞻望見寧在後輪中,曰:“此人不死終為諸侯上客。
永恒天翔
凡为位,非亲丧,齐衰下,皆即位哭尽哀,而东免,即位,袒、成踊、袭,拜反位,哭成踊,送宾反位,者告就次。三日,五哭卒,人出送宾;众主人兄弟皆出,哭止。相者告事毕。成服宾。若所为位家远,则成服往。齐衰,望乡而哭;大功望门而哭;小功,至门而哭缌麻,即位而哭。哭父之党庙;母妻之党于寝;师于庙外;朋友于寝门外;所识于张帷。凡为位不奠。哭天子,诸侯七,卿大夫五,士三大夫哭诸侯,不敢拜宾。诸在他国,为位而哭,不敢拜。与诸侯为兄弟,亦为位而。凡为位者壹袒。所识者吊先哭于家而后之墓,皆为之踊,从主人北面而踊。凡丧父在父为主;父没,兄弟同,各主其丧。亲同,长者主;不同,亲者主之。闻远兄之丧,既除丧而后闻丧,免成踊,拜宾则尚左手。无服为位者,唯嫂叔;及妇人降无服者麻。凡奔丧,有大夫,袒,拜之,成踊而后袭;士,袭而后拜之
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天子崩,三日祝服,五日官长服,七国中男女服,三月天服。虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之;至者,废其祀,刎其。
达庚辰
桓南郡。既破殷州,收殷將佐十許人咨議羅企生亦在焉。素待企生厚,將有所,先遣人語雲:“若我,當釋罪。”企生曰:“為殷荊州吏,荊州奔亡,存亡未判我何顏謝桓公?”既市,桓又遣人問欲何?答曰:“昔晉文王嵇康,而嵇紹為晉忠。從公乞壹弟以養老。”桓亦如言宥之。先曾以壹羔裘與企生胡,胡時在豫章,企問至,即日焚裘
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陸玩拜司空,有人之,索美酒,得,便自,瀉箸梁柱間地,祝曰“當今乏才,以爾為柱之用,莫傾人棟梁。”笑曰:“戢卿良箴。
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