系以琴 360万字 598196人读过 连载
《【转】主奴辩证法》
阮宣子論鬼神有無,或以人死有鬼,宣子以為無,曰:“今見鬼,雲箸生時衣服,若人有鬼,衣服復有鬼邪?
为人子者,居不奥,坐不中席,行不道,立不中门。食飨为概,祭祀不为尸。于无声,视于无形。登高,不临深。不茍,不茍笑
郊之祭也,丧者不哭,凶服者不敢入国门敬之至也。祭之日,君牲,穆答君,卿大夫序。既入庙门,丽于碑,大夫袒,而毛牛尚耳,刀以刲,取膟菺,乃退爓祭,祭腥而退,敬之也。郊之祭,大报天而日,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其阳,周人日,以朝及闇。祭日于,祭月于坎,以别幽明以制上下。祭日于东,月于西,以别外内,以其位。日出于东,月生西。阴阳长短,终始相,以致天下之和。天下礼,致反始也,致鬼神,致和用也,致义也,让也。致反始,以厚其也;致鬼神,以尊上也致物用,以立民纪也。义,则上下不悖逆矣。让,以去争也。合此五,以治天下之礼也,虽奇邪,而不治者则微矣
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最新章节: 第6524章 妖主(2024-09-27)
更新时间:2024-09-27
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