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謝太傅問諸子侄:“子弟亦預人事,而正欲使其佳?”諸人有言者,車騎答曰:“譬如芝蘭樹,欲使其生於階庭耳。
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顧長康殷荊州佐,假還東。爾例不給布颿顧苦求之,得發。至破,遭風大敗作箋與殷雲“地名破冢真破冢而出行人安穩,颿無恙。
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君子素其位而行,不愿乎外。素富贵,行乎富贵;素贫,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷;素患难行乎患难,君子无入不自得焉。在上位不陵下,在位不援上,正己而不求于人,无怨。上不怨天,下不尤人。君子居易以俟命。小人行险以幸。子曰:“射有似乎君子,诸正鹄,反求诸其身。
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子云:“七日,三日齐,承一人以为尸,过之者趋,以教敬也。”醴在室,醍酒在堂,酒在下,示民不淫。尸饮三,众宾饮,示民有上下也。其酒肉,聚其宗族以教民睦也。故堂观乎室,堂下观乎。《诗》云:“礼卒度,笑语卒获。
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淳熬:醢,加于陆上,沃之以曰淳熬。淳煎醢,加于食上,沃之膏曰淳毋
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鄧竟陵免官後山陵,過見大司馬公。公問之曰:“何以更瘦?”鄧曰“有愧於叔達,不不恨於破甑!
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