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三乘佛家滯義,支道林判,使三乘炳然。諸人在下聽,皆雲可通。支下坐,自說,正當得兩,入三便亂。義弟子雖傳,猶不盡得
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桓公少與殷侯齊名,常有競。桓問殷:“卿何如我?”殷雲“我與我周旋久,寧作我。
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子思曰“丧三日而,凡附于身,必诚必信勿之有悔焉矣。三月而,凡附于棺,必诚必信勿之有悔焉矣。丧三年为极,亡则之忘矣。故子有终身之,而无一朝患。故忌日乐。
第五孝涵
君使士迎竟,大夫郊劳君亲拜迎于大之内而庙受,面拜贶,拜君之辱,所以致也。敬让也者君子之所以相也。故诸侯相以敬让,则不侵陵
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小敛于户内,大敛于阼。君簟席,大夫以蒲席,士以苇席。敛:布绞,缩者一,横者三。君衾,大夫缟衾,士缁衾,皆一。十有九称,君陈衣于序东;大夫陈衣于房中;皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞,缩者三,横五,布紟二衾。君大夫士一也。陈衣于庭,百称,北领西上;大陈衣于序东,五十称,西领南上士陈衣于序东,三十称,西领南。绞紟如朝服,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。小敛之衣,祭不倒。君无襚,大夫士毕主人之服;亲戚之衣,受之不以即陈。敛,君大夫士皆用复衣复衾;大,君大夫士祭服无算,君褶衣褶,大夫士犹小敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓之一称。凡陈者实之箧,取衣者亦以箧升,降自西阶。凡陈衣、不诎,非列采入,絺绤纻不入
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