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上官立顺
謝公始有東山之誌,後命屢臻,勢不獲已,始就桓司馬。於時人有餉桓公藥草中有“遠誌”。公取以問謝“此藥又名‘小草’,何壹而有二稱?”謝未即答。時隆在坐,應聲答曰:“此甚解:處則為遠誌,出則為小。”謝甚有愧色。桓公目謝笑曰:“郝參軍此過乃不惡亦極有會。
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凡为位,非亲,齐衰以下,皆即哭尽哀,而东免绖即位,袒、成踊、,拜宾反位,哭成,送宾反位,相者就次。三日,五哭,主人出送宾;众人兄弟皆出门,哭。相者告事毕。成拜宾。若所为位家,则成服而往。齐,望乡而哭;大功望门而哭;小功,门而哭;缌麻,即而哭。哭父之党于;母妻之党于寝;于庙门外;朋友于门外;所识于野张。凡为位不奠。哭子九,诸侯七,卿夫五,士三。大夫诸侯,不敢拜宾。臣在他国,为位而,不敢拜宾。与诸为兄弟,亦为位而。凡为位者壹袒。识者吊,先哭于家后之墓,皆为之成,从主人北面而踊凡丧,父在父为主父没,兄弟同居,主其丧。亲同,长主之;不同,亲者之。闻远兄弟之丧既除丧而后闻丧,袒成踊,拜宾则尚手。无服而为位者唯嫂叔;及妇人降无服者麻。凡奔丧有大夫至,袒,拜,成踊而后袭;于,袭而后拜之
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子张,曾子有之丧;齐而往哭之或曰:“衰不以吊”曾子曰“我吊也哉?”有之丧,悼吊焉,子摈,由左齐谷王姬丧,鲁庄为之大功或曰:“鲁嫁,故之服姊妹服。”或:“外祖也,故为服。
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大將軍語右軍:“汝是我子弟,當不減阮主簿。
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三日食,三月沐,期而,毁不灭,不以死生也。丧过三年,衰不补,墓不培;之日,鼓琴,告民终也;以制者也。于事父以母,而爱。天无二,土无二,国无二,家无二,以一治也。故父,为母齐期者,见二尊也
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君子知教之所兴,又知之所由废然后可以人师也。君子之教也,道而牵,强而抑,开而达。道而牵则和,而弗抑则,开而弗则思;和以思,可善喻矣
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