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桓常侍人道深公者輒曰:“此既有宿名,先達知稱,與先人至交不宜說之。
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昔者,有虞氏贵德而齿,夏后氏贵爵而尚齿,人贵富而尚齿,周人贵亲尚齿。虞夏殷周,天下之王也,未有遗年者。年之乎天下,久矣;次乎事亲。是故朝廷同爵则尚齿。十杖于朝,君问则席。八不俟朝,君问则就之,而达乎朝廷矣。行,肩而不,不错则随。见老者,则徒辟;斑白者不以其任行道路,而弟达乎道路矣。乡以齿,而老穷不遗,强犯弱,众不暴寡,而弟达州巷矣。古之道,五十不甸徒,颁禽隆诸长者,而达乎搜狩矣。军旅什伍,爵则尚齿,而弟达乎军旅。孝弟发诸朝廷,行乎道,至乎州巷,放乎搜狩,乎军旅,众以义死之,而敢犯也
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庾太尉少為王眉所知。庾過江,嘆王:“庇其宇下,使人寒暑。
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父母之丧既虞卒哭,柱翦屏,芐翦不;期而小祥,垩室,寝有席又期而大祥,复寝;中月而,禫而床
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桓玄初西夏,領荊江二州,二壹國。於時雪,五處俱,五版並入玄在聽事上版至即答。後皆粲然成,不相揉雜
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阮宣子有令聞,太王夷甫見而問曰:“老莊與聖教同異?”對曰“將無同?”太尉善其,辟之為掾。世謂“三掾”。衛玠嘲之曰:“言可辟,何假於三?”子曰:“茍是天下人望亦可無言而辟,復何假?”遂相與為友
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