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遠公在廬山中,老,講論不輟。弟子或有墮者,遠公曰:桑榆之光,理無遠照但願朝陽之暉,與時明耳。”執經登坐,誦朗暢,詞色甚苦。足之徒,皆肅然增敬
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石崇客作豆粥咄嗟便辦恒冬天得蓱虀。又形狀氣力勝王愷牛而與愷出,極晚發爭入洛城崇牛數十後,迅若禽,愷牛走不能及每以此三為搤腕。密貨崇帳都督及禦人,問所。都督曰“豆至難,唯豫作末,客至作白粥以之。韭蓱是搗韭根雜以麥苗。”復問人牛所以。馭人雲“牛本不,由將車不及制之。急時聽轅,則駛。”愷悉之,遂爭。石崇後,皆殺告。
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荀中郎在京口,登固望海雲:“雖未睹三,便自使人有淩雲意。秦、漢之君,必當褰裳足。
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君无故不牛,大夫无故杀羊,士无故杀犬、豕。君远庖厨,凡有气之类,弗身也。至于八月雨,君不举。不顺成,君衣搢本,关梁不,山泽列而不,土功不兴,夫不得造车马卜人定龟,史墨,君定体。羔幦虎犆;大齐车,鹿幦豹,朝车;士齐,鹿幦豹犆。子之居恒当户寝恒东首。若疾风迅雷甚雨则必变,虽夜兴,衣服冠而。日五盥,沐而靧粱,栉用栉,发曦用象,进禨进羞,乃升歌。浴用巾,上絺下绤出杅,履蒯席连用汤,履蒲,衣布曦身,屦进饮。将适所,宿齐戒,外寝,沐浴,进象笏,书思命;既服,习观玉声,乃出揖私朝,辉如,登车则有光。天子搢挺,正于天下也,侯荼,前诎后,让于天子也大夫前诎后诎无所不让也
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道德仁义非礼不成,教正俗,非礼不。分争辨讼,礼不决。君臣下父子兄弟,礼不定。宦学师,非礼不亲班朝治军,莅行法,非礼威不行。祷祠祭,供给鬼神,礼不诚不庄。以君子恭敬撙退让以明礼。鹉能言,不离鸟;猩猩能言不离禽兽。今而无礼,虽能,不亦禽兽之乎?夫唯禽兽礼,故父子聚。是故圣人作为礼以教人。人以有礼,知别于禽兽
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