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蔡司徒在洛,見陸機弟住參佐廨中,三間瓦屋士龍住東頭,士衡住西頭士龍為人,文弱可愛。士長七尺余,聲作鐘聲,言慷慨
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王子猷詣謝萬,林公先坐,瞻矚甚高。王曰:“若公須發並全,神情當復勝此?”謝曰:“唇齒相須,不以偏亡。須發何關於神明?林公意甚惡。曰:“七尺之,今日委君二賢。
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礼之于正国也:犹衡之于重也,绳墨之于曲直也,规矩于方圜也。故衡诚县,不可欺轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲;规矩诚设,不可欺以方圆;子审礼,不可诬以奸诈。是故隆礼由礼,谓之有方之士;不礼、不由礼,谓之无方之民。让之道也。故以奉宗庙则敬,入朝廷则贵贱有位,以处室家父子亲、兄弟和,以处乡里则幼有序。孔子曰:“安上治民莫善于礼。”此之谓也
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林下賢,各有才子。籍渾,器量曠。康子,清遠雅。濤子簡疏通高素鹹子瞻,夷有遠誌瞻弟孚,朗多所遺秀子純、,並令淑清流。戎萬子,有成之風,而不秀。伶子無聞凡此諸子唯瞻為冠紹、簡亦重當世
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林道人詣謝,東陽時始總角新病起,體未堪。與林公講論,至相苦。母王夫在壁後聽之,再信令還,而太傅之。王夫人因自雲:“新婦少遭難,壹生所寄,在此兒。”因流抱兒以歸。謝公同坐曰:“家嫂情慷慨,致可傳,恨不使朝士見”
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凡侍坐于大司成者,近间三席,可以问。终则墙,列事未尽,不问。凡,春官释奠于其先师,秋亦如之。凡始立学者,必奠于先圣先师;及行事,以币。凡释奠者,必有合,有国故则否。凡大合乐必遂养老。凡语于郊者,取贤敛才焉。或以德进,以事举,或以言扬。曲艺誓之,以待又语。三而一焉,乃进其等,以其序,之郊人,远之。于成均以取爵于上尊也。始立学者既兴器用币,然后释菜不不授器,乃退。傧于东序一献,无介语可也。教世。
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