不死者之我是团宠

公冶苗苗 996万字 154344人读过 连载

《不死者之我是团宠》

　　天子适四方，先柴。郊祭也，迎长日之至也，大报而主日也。兆于南郊，就阳也。扫地而祭，于其质也。用陶匏，以象天地之性也。郊，故谓之郊。牲用骍，尚也；用犊，贵诚也。郊之用也，周之始郊日以至。卜郊受命于祖庙，作龟于祢宫，祖亲考之义也。卜之日，王于泽，亲听誓命，受教谏之也。献命库门之内，戒百官。大庙之命，戒百姓也。祭日，王皮弁以听祭报，示民上也。丧者不哭，不敢凶服汜扫反道，乡为田烛。弗命民听上。祭之日，王被衮以天，戴冕，璪十有二旒，则数也。乘素车，贵其质也。十有二旒，龙章而设日月，象天也。天垂象，圣人则之郊所以明天道也。帝牛不吉以为稷牛。帝牛必在涤三月稷牛唯具。所以别事天神与鬼也。万物本乎天，人本乎，此所以配上帝也。郊之祭，大报本反始也

　　晋献公之丧，秦穆使人吊公子重耳，且曰“寡人闻之：亡国恒于，得国恒于斯。虽吾子然在忧服之中，丧亦不久也，时亦不可失也。子其图之。”以告舅犯舅犯曰：“孺子其辞焉丧人无宝，仁亲以为宝父死之谓何？又因以为，而天下其孰能说之？子其辞焉。”公子重耳客曰：“君惠吊亡臣重，身丧父死，不得与于泣之哀，以为君忧。父之谓何？或敢有他志，辱君义。”稽颡而不拜哭而起，起而不私。子以致命于穆公。穆公曰“仁夫公子重耳！夫稽而不拜，则未为后也，不成拜；哭而起，则爱也；起而不私，则远利。

　　天子玉藻十有二旒，前邃延，龙卷以。玄端而朝日东门之外，听于南门之外，月则阖门左扉立于其中。皮以日视朝，遂食，日中而馂奏而食。日少，朔月大牢；饮：上水、浆酒、醴、酏。食，玄端而居动则左史书之言则右史书之御瞽几声之上。年不顺成，天子素服，乘车，食无乐。侯玄端以祭，冕以朝，皮弁听朔于大庙，服以日视朝于朝。朝，辨色入。君日出而之，退适路寝听政，使人视夫，大夫退，后适小寝寝，服。又朝服以，特牲三俎祭，夕深衣，祭肉，朔月少牢五俎四簋，子稷食菜羹，夫与君同庖

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最新章节： 第6524章 在另一边……（2024-11-12）

更新时间：2024-11-12