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任育長年少時,甚有令。武帝崩,選百二十挽郎,時之秀彥,育長亦在其中。安豐選女婿,從挽郎搜其勝,且擇取四人,任猶在其中童少時神明可愛,時人謂育影亦好。自過江,便失誌。丞相請先度時賢共至石頭迎,猶作疇日相待,壹見便覺異。坐席竟,下飲,便問人:“此為茶?為茗?”覺有色,乃自申明雲:“向問飲熱,為冷耳。”嘗行從棺邸度,流涕悲哀。王丞相聞之:“此是有情癡。
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桓玄出射,有壹劉參軍周參軍朋賭,垂成,唯少壹。劉謂周曰:“卿此起不破我當撻卿。”周曰:“何至卿撻!”劉曰:“伯禽之貴尚不免撻,而況於卿?”周無忤色。桓語庾伯鸞曰:劉軍宜停讀書,周參軍且勤學。
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王凝謝夫人既王氏,大凝之。既謝家,意不說。太慰釋之曰“王郎,少之子,材亦不惡汝何以恨爾?”答:“壹門父,則有大、中郎群從兄弟則有封、、遏、末不意天壤中,乃有郎!
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桓玄射,有壹參軍與周軍朋賭,成,唯少破。劉謂曰:“卿起不破,當撻卿。周曰:“至受卿撻”劉曰:伯禽之貴尚不免撻而況於卿”周殊無色。桓語伯鸞曰:參軍宜停書,周參且勤學問”
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天子适四方,先柴。郊之也,迎长日之至也,大报天而日也。兆于南郊,就阳位也。地而祭,于其质也。器用陶匏以象天地之性也。于郊,故谓郊。牲用骍,尚赤也;用犊,诚也。郊之用辛也,周之始郊以至。卜郊,受命于祖庙,作于祢宫,尊祖亲考之义也。卜日,王立于泽,亲听誓命,受谏之义也。献命库门之内,戒官也。大庙之命,戒百姓也。之日,王皮弁以听祭报,示民上也。丧者不哭,不敢凶服,扫反道,乡为田烛。弗命而民上。祭之日,王被衮以象天,冕,璪十有二旒,则天数也。素车,贵其质也。旗十有二旒龙章而设日月,以象天也。天象,圣人则之。郊所以明天道。帝牛不吉,以为稷牛。帝牛在涤三月,稷牛唯具。所以别天神与人鬼也。万物本乎天,本乎祖,此所以配上帝也。郊祭也,大报本反始也
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孟夏月,日在,昏翼中旦婺女中其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽。音征,律中吕。其七。其味,其臭焦其祀灶,先肺。蝼鸣,蚯螾,王瓜生苦菜秀。子居明堂个,乘朱,驾赤骝载赤旗,朱衣,服玉。食菽鸡,其器以粗
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