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嵇康與呂安善,壹相思,千裏命駕。後來,值康不在,喜戶延之,不入。題門作“鳳”字而去。喜覺,猶以為欣,故作“鳳”字,凡鳥也
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子云:“君子辞贵不辞贱辞富不辞贫,则乱益亡。”故子与其使食浮于人也,宁使人于食。子云:“觞酒豆肉让而恶,民犹犯齿;衽席之上让而下,民犹犯贵;朝廷之位让而贱,民犹犯君。”《诗》云:民之无良,相怨一方;受爵不,至于已斯亡。”子云:“君贵人而贱己,先人而后己,则作让。”故称人之君曰君,自其君曰寡君。子云:“利禄,死者而后生者,则民不偝;先者而后存者,则民可以托。”诗》云:“先君之思,以畜寡。”以此坊民,民犹偝死而号告
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儒有忠信以为甲胄,礼以为干橹;戴仁而行,抱义处,虽有暴政,不更其所。自立有如此者
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王孝問謝公:林公何如軍?”謝:“右軍林公,林在司州前貴徹。
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冢宰制国用,必于之杪,五谷皆入然后制用。用地小大,视年之耗。以三十年之通制国,量入以为出,祭用数仂。丧,三年不祭,唯天地社稷为越绋而行事丧用三年之仂。丧祭,不足曰暴,有余曰浩。,丰年不奢,凶年不俭国无九年之蓄曰不足,六年之蓄曰急,无三年蓄曰国非其国也。三年,必有一年之食;九年,必有三年之食。以三年之通,虽有凶旱水溢民无菜色,然后天子食日举以乐
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謝公與謝萬共西,過吳。阿萬欲與共萃王許,太傅:“恐伊必酬汝,不足爾!萬猶苦要太傅堅不,萬乃獨。坐少時王便入門,謝殊有色,以為待已。良,乃沐頭發而出,不坐,仍胡床,在庭曬頭,氣傲邁,無相酬對。謝於是還。未至,逆呼太。安曰:阿螭不作!
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