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晋人谓文子人。文子其中退如不胜衣,其言吶然如不出诸其;所举于晋国管之士七十有余家生不交利,死不其子焉。叔仲皮子柳。叔仲皮死其妻鲁人也,衣而缪绖。叔仲衍告,请繐衰而环,曰:“昔者吾姑姊妹亦如斯,吾禁也。”退,其妻繐衰而环绖
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蔡伯喈睹笛椽,孫興公妓,振且擺折王右軍聞,大曰:“三祖壽器,虺瓦吊,家兒打折。
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天子将出,类乎上帝,宜社,造乎祢。诸侯将出,宜乎,造乎祢。天子无事与诸侯相曰朝,考礼正刑一德,以尊于子。天子赐诸侯乐,则以柷将,赐伯、子、男乐,则以鼗将。诸侯,赐弓矢然后征,赐鈇然后杀,赐圭瓒然后为鬯。未圭瓒,则资鬯于天子
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所谓诚其意者,毋自欺也。恶恶臭,如好好色,此之谓自谦故君子必慎其独也。小人闲居为善,无所不至,见君子而后厌然掩其不善而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓于中,形于外,故君子必慎其独。 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身心广体胖,故君子必诚其意
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陈器之道,多之而省纳之可也;陈之而尽纳之可也奔兄弟之丧,先之而后之家,为位而。所知之丧,则哭宫而后之墓。父不众子次于外。与诸为兄弟者服斩。下小功,带,澡麻不本,诎而反以报之
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山季倫為荊州,時出酣。人為之歌曰:“山公時壹,徑造高陽池。日莫倒載歸茗艼無所知。復能乘駿馬,箸白接籬。舉手問葛強,何並州兒?”高陽池在襄陽。是其愛將,並州人也
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