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習鑿齒史才不常,武甚器之,未三十,便為荊州治中。鑿齒謝箋雲:“不遇明公,荊州從事耳!”後至都見簡,返命,宣武問“見相何如?”答雲:“壹生曾見此人!”從此忤旨出為衡陽郡,性理遂錯於病中猶作漢晉春秋,評卓逸
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公曰:“敢问何谓敬身?孔子对曰:“君子过言,则民辞;过动,则民作则。君子言过辞,动不过则,百姓不命而恭,如是,则能敬其身;能敬身,则能成其亲矣。”公曰:敢问何谓成亲?”孔子对曰:君子也者,人之成名也。百姓之名,谓之君子之子。是使其为君子也,是为成其亲之名也!”孔子遂言曰:“古之为政爱人为大。不能爱人,不能有身;不能有其身,不能安土;能安土,不能乐天;不能乐天不能成其身。
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子夏曰:“五既得而闻之矣,敢何谓三无?”孔子:“无声之乐,无之礼,无服之丧,之谓三无。”子夏:“三无既得略而之矣,敢问何诗近?”孔子曰:“‘夜其命宥密’,无之乐也。‘威仪逮,不可选也’,无之礼也。‘凡民有,匍匐救之’,无之丧也。
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王子敬語王孝伯曰:“叔子自復佳耳,然亦何與人?”故不如銅雀臺上妓。
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顧長康拜桓宣墓,作詩雲:“山溟海竭,魚鳥將何。”人問之曰:“憑重桓乃爾,哭之其可見乎?”顧曰“鼻如廣莫長風,如懸河決溜。”或:“聲如震雷破山淚如傾河註海。
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弁人有其母死而孺子者,孔子曰:“哀则哀矣而难为继也。夫礼,为可也,为可继也。故哭踊有。
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