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王浚沖、裴叔則二人,總角鐘士季。須臾去後,客問鐘曰:向二童何如?”鐘曰:“裴楷清,王戎簡要。後二十年,此二賢為吏部尚書,冀爾時天下無滯才”
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孔子曰:“殷已悫,吾从周”葬于北方北首,三代之达礼也之幽之故也。既封,主人赠,而宿虞尸。既反哭,主人与有司视牲,有司以几筵舍奠于墓左,反日中而虞。葬日虞,弗忍一日离。是月也,以虞易奠。卒哭曰成,是日也,以吉祭易丧祭,明日祔于祖父。其变而之吉祭也,比于祔,必于是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔,周卒哭祔。孔子善殷。君临臣丧,以巫桃茢执戈--恶之也;所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难也。丧之朝也,顺死者之孝心也其哀离其室也,故至于祖考之庙后行。殷朝而殡于祖,周朝而遂。
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子路曰:“吾闻夫子:丧礼,与其哀足而礼有余也,不若不足而哀有余也。祭,与其敬不足而礼有也,不若礼不足而敬余也。
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是月也,日穷于,月穷于纪,星回于。数将几终,岁且更。专而农民,毋有所。天子乃与公、卿、夫,共饬国典,论时,以待来岁之宜。乃太史次诸侯之列,赋牺牲,以共皇天、上、社稷之飨。乃命同之邦,共寝庙之刍豢命宰历卿大夫至于庶土田之数,而赋牺牲以共山林名川之祀。在天下九州岛之民者无不咸献其力,以共天、上帝、社稷、寝、山林、名川之祀
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謝萬作八賢論,與孫興往反,小有利鈍。謝後出以顧君齊,顧曰:“我亦作,卿當無所名。
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劉尹雲:“孫承公士,每至壹處,賞玩累,或回至半路卻返。
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