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王右軍年減歲時,大將軍甚之,恒置帳中眠大將軍嘗先出,軍猶未起。須臾錢鳳入,屏人論,都忘右軍在帳,便言逆節之謀右軍覺,既聞所,知無活理,乃吐汙頭面被褥,孰眠。敦論事造,方意右軍未起相與大驚曰:“得不除之!”及帳,乃見吐唾從,信其實孰眠,是得全。於時稱有智
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其国有丧,不敢受。外宗房中面,小臣铺,商祝铺绞衾,士盥于北。举迁尸敛上,卒敛宰告子,冯踊。夫人东坐,冯之兴。士丧有与子同者三:终夜燎,及人,专道而。
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孟秋之月,日翼,昏建星中,旦中。其日庚辛。其少皞,其神蓐收。虫毛。其音商,律夷则。其数九。其辛,其臭腥。其祀,祭先肝。凉风至白露降,寒蝉鸣。乃祭鸟,用始行戮天子居总章左个,戎路,驾白骆,载旗,衣白衣,服白,食麻与犬,其器以深
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宰我曰:“闻鬼神之名,而知其所谓。”子:“气也者,神盛也;魄也者,之盛也;合鬼与,教之至也。众必死,死必归土此之谓鬼。骨肉于下,阴为野土其气发扬于上,昭明,焄蒿,凄,此百物之精也神之着也。因物精,制为之极,命鬼神,以为黔则。百众以畏,民以服。”圣人是为未足也,筑宫室,谓为宗祧以别亲疏远迩,民反古复始,不其所由生也。众服自此,故听且也。二端既立,以二礼。建设朝,燔燎膻芗,见萧光,以报气也此教众反始也。黍稷,羞肝肺首,见间以侠甒,以郁鬯,以报魄。教民相爱,上用情,礼之至也
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孝武屬王珣求婿,曰:“王敦、溫,磊砢之流,既可復得,且小如意亦好豫人家事,酷所須。正如真長、敬比,最佳。”珣謝混。後袁山松欲謝婚,王曰:“卿近禁臠。
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大夫、士见于国君,若劳之,则还辟,再拜稽;君若迎拜,则还辟,不答拜。大夫、士相见,虽贱不敌,主人敬客,则先客;客敬主人,则先拜主。凡非吊丧、非见国君,不答拜者
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