　　子曰：“道不远，人之为道而远人，可以为道。《诗》云‘伐柯，伐柯，其则远。’执柯以伐柯，而视之，犹以为远。君子以人治人，改而。忠恕违道不远，施己而不愿，亦勿施于。君子之道四，丘未一焉，所求乎子，以父，未能也；所求乎，以事君，未能也；求乎弟，以事兄，未也；所求乎朋友，先之，未能也。庸德之，庸言之谨；有所不，不敢不勉，有余，敢尽；言顾行，行顾，君子胡不慥慥尔！

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　　子曰：“礼也者，理也；也者，节也。君子无理不动，节不作。不能《诗》，于礼缪不能乐，于礼素；薄于德，于虚。”子曰：“制度在礼，文在礼，行之，其在人乎！”子越席而对曰：“敢问：夔其穷？”子曰：“古之人与？古之也。达于礼而不达于乐，谓之；达于乐而不达于礼，谓之偏夫夔，达于乐而不达于礼，是传此名也，古之人也。

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　　王浚沖為尚書令，著公服乘軺車，經黃公酒壚下過，顧後車客：“吾昔與嵇叔夜、阮宗共酣飲於此壚，竹林之遊，預其末。自嵇生夭、阮公亡以，便為時所羈紲。今日視此雖，邈若山河。

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　　謝中郎是藍田女婿，嘗白綸巾，肩輿至揚州聽事見，直言曰：“言君侯癡，君信自癡。”藍曰：“非無此，但晚令耳。

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