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- 夜的第七章(短篇合集)
林边之穴
王司婦,鐘氏,太傅曾,亦有俊女德。鐘郝為娣姒雅相親重鐘不以貴郝,郝亦以賤下鐘東海家內則郝夫人法。京陵內,範鐘人之禮
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王中郎舉許玄度為吏部郎。重熙曰:“相王好事,不可使阿在坐。
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王右軍得人以蘭亭集序方金詩序,又以已敵石崇,甚有欣色
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習鑿齒史才不常宣武甚器之,未三十便用為荊州治中。鑿謝箋亦雲:“不遇明,荊州老從事耳!”至都見簡文,返命,武問“見相王何如?答雲:“壹生不曾見人!”從此忤旨,出衡陽郡,性理遂錯。病中猶作漢晉春秋,評卓逸
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始死,三日怠,三月不解,悲哀,三年忧--恩之杀也。圣人杀以制节,此丧所以三年。贤者得过,不肖者不不及,此丧之中也,王者之所常也。《书》曰:高宗谅闇,三年言”,善之也;者莫不行此礼。以独善之也?曰高宗者武丁;武者,殷之贤王也继世即位而慈良丧,当此之时,衰而复兴,礼废复起,故善之。之,故载之书中高之,故谓之高。三年之丧,君言,《书》云:高宗谅闇,三年言」,此之谓也然而曰“言不文者,谓臣下也
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孔子曰:“入其,其教可知也。其为也:温柔敦厚,《诗教也;疏通知远,《》教也;广博易良,乐》教也;洁静精微《易》教也;恭俭庄,《礼》教也;属辞事,《春秋》教也。《诗》之失,愚;《》之失,诬;《乐》失,奢;《易》之失贼;《礼》之失,烦《春秋》之失,乱。为人也:温柔敦厚而愚,则深于《诗》者;疏通知远而不诬,深于《书》者也;广易良而不奢,则深于乐》者也;洁静精微不贼,则深于《易》也;恭俭庄敬而不烦则深于《礼》者也;辞比事而不乱,则深《春秋》者也。
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