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伊彦
《诗》曰“衣锦尚絅”恶其文之著也故君子之道,然而日章;小之道,的然而亡。君子之道淡而面不厌,而文,温而理知远之近,知之自,知微之,可与入德矣《诗》云:“虽伏矣,亦孔昭!”故君子省不疚,无恶志。君子之所可及者,其唯之所不见乎!诗》云:“相尔室,尚不愧屋漏。”故君不动而敬,不而信。《诗》:“奏假无言时靡有争。”故君子不赏而劝,不怒而民于鈇钺。《诗曰:“不显惟!百辟其刑之”是故君子笃而天下平。《》云:“予怀德,不大声以。”子曰:“色之于以化民末也。”《诗曰:“德輶如。”毛犹有伦上天之载,无无臭,至矣
谷梁培培
會稽賀生,體清遠,言行以禮。徒東南之美,實為內之秀
闻人高坡
五官之长,曰伯:是方。其摈于天子也,曰天之吏。天子同姓,谓之伯;异姓,谓之伯舅。自称诸侯,曰天子之老,于外公;于其国曰君
南宫建修
王夷甫與裴聲誌好不同。景惡欲取之,卒不回。乃故詣王,言極罵,要王答,欲以分謗。王為動色,徐曰:白眼兒遂作。
楚庚申
成人之者,责成人礼焉也。成人礼焉者,将为人子、为人弟为人臣、为人少之礼行焉。将责者之行于人,其可不重与
邴癸卯
昔者周公朝诸侯于明堂位:天子负斧依南乡而立;公,中阶之前,北面东上。侯之位,阼阶之东,西面北。诸伯之国,西阶之西,东北上。诸子之国,门东,北东上。诸男之国,门西,北东上。九夷之国,东门之外西面北上。八蛮之国,南门外,北面东上。六戎之国,门之外,东面南上。五狄之,北门之外,南面东上。九之国,应门之外,北面东上四塞,世告至。此周公明堂位也。明堂也者,明诸侯之卑也
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