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子言之曰“为上易事也为下易知也,刑不烦矣。”曰:“好贤如缁衣》,恶恶《巷伯》,则不渎而民作愿刑不试而民咸。大雅曰:‘刑文王,万国孚。’”子曰“夫民,教之德,齐之以礼则民有格心;之以政,齐之刑,则民有遁。故君民者,以爱之,则民之;信以结之则民不倍;恭莅之,则民有心。《甫刑》:‘苗民罪用,制以刑,惟五虐之刑曰法是以民有恶德而遂绝其世也’
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崔正詣都郡。郡將姓陳問正熊:君去崔杼世?”答:“民去杼,如明之去陳恒”
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颜丁善居丧:始死,皇焉如有求而弗得;及殡望望焉如有从而弗及;既,慨焉如不及其反而息
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凡为位,非亲丧,齐衰以,皆即位哭尽哀,而东免绖,位,袒、成踊、袭,拜宾反位哭成踊,送宾反位,相者告就。三日,五哭卒,主人出送宾众主人兄弟皆出门,哭止。相告事毕。成服拜宾。若所为位远,则成服而往。齐衰,望乡哭;大功,望门而哭;小功,门而哭;缌麻,即位而哭。哭之党于庙;母妻之党于寝;师庙门外;朋友于寝门外;所识野张帷。凡为位不奠。哭天子,诸侯七,卿大夫五,士三。夫哭诸侯,不敢拜宾。诸臣在国,为位而哭,不敢拜宾。与侯为兄弟,亦为位而哭。凡为者壹袒。所识者吊,先哭于家后之墓,皆为之成踊,从主人面而踊。凡丧,父在父为主;没,兄弟同居,各主其丧。亲,长者主之;不同,亲者主之闻远兄弟之丧,既除丧而后闻,免袒成踊,拜宾则尚左手。服而为位者,唯嫂叔;及妇人而无服者麻。凡奔丧,有大夫,袒,拜之,成踊而后袭;于,袭而后拜之
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王大將軍執馬湣王,夜遣世載王於車而殺之當時不盡知也。湣王家,亦未之悉,而無忌兄弟稚。王胡之與無,長甚相昵,胡嘗共遊,無忌入母,請為饌。母涕曰:“王敦昔酷汝父,假手世。吾所以積年不汝者,王氏門強汝兄弟尚幼,不使此聲著,蓋以禍耳!”無忌驚,抽刃而出,胡去已遠
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殷荊州有所識,作賦,是皙慢戲之流。殷甚以為有才,王恭:“適見新文,甚可觀。便於手巾函中出之。王讀,殷之不自勝。王看竟,既不笑,不言好惡,但以如意帖之而已殷悵然自失
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