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魏武崩,文帝取武帝宮自侍。及病困,卞出看疾。後入戶,直侍並是日所愛幸。太後問“何時來?”雲:正伏魄時。”因不前而嘆曰“狗鼠不汝余,死應爾!”山陵,亦不臨
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支道林、許、謝盛德,共集家。謝顧謂諸人:“今日可謂彥,時既不可留,此集固亦難常。共言詠,以寫其懷。”許便問主有莊子不?正得漁父壹篇。謝看,便各使四坐通。支道林先通,七百許語,敘致精麗,才藻奇拔眾鹹稱善。於是四坐各言懷畢。問曰:“卿等盡不?”皆曰:“日之言,少不自竭。”謝後粗難因自敘其意,作萬余語,才峰秀。既自難幹,加意氣擬托,蕭然得,四坐莫不厭心。支謂謝曰:君壹往奔詣,故復自佳耳。
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王大將軍執馬湣王,夜遣世載王於車而殺之當時不盡知也。湣王家,亦未之悉,而無忌兄弟稚。王胡之與無,長甚相昵,胡嘗共遊,無忌入母,請為饌。母涕曰:“王敦昔酷汝父,假手世。吾所以積年不汝者,王氏門強汝兄弟尚幼,不使此聲著,蓋以禍耳!”無忌驚,抽刃而出,胡去已遠
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古之学:比物丑类鼓无当于五,五声弗得和。水无当五色,五色得不章。学当于五官。官弗得不治师无当于五,五服弗得亲
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所谓修身在其心者,身有所懥,则不得其正有所恐惧,则不其正, 有所好乐,则不得其正,所忧患,则不得正。心不在焉,而不见,听而不,食而不知其味此谓修身在正其。
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天子祭天地,祭四方,祭川,祭五祀,岁遍。诸侯方祀祭山川,祭五祀,岁遍。大夫五祀,岁遍。士祭其先
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