　　子曰：“无忧，其惟文王乎！以季为父，以武王为，父作之，子述之武王缵大王、王季文王之绪，壹戎衣有天下。身不失天之显名，尊为天子富有四海之内。宗飨之，子孙保之。王末受命，周公成、武之德，追王大、王季，上祀先公天子之礼。斯礼也达乎诸侯大夫，及庶人。父为大夫，为士，葬以大夫，以士。父为士，子大夫，葬以士，祭大夫。期之丧，达大夫。三年之丧，乎天子。父母之丧无贵贱一也。

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　　子游诸孔子，子曰：“！立孙。

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　　王導、溫俱見明帝，帝溫前世所以得下之由。溫未。頃，王曰：溫嶠年少未諳臣為陛下陳之”王迺具敘宣創業之始，誅名族，寵樹同。及文王之末高貴鄉公事。帝聞之，覆面床曰：“若如言，祚安得長”

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　　君举旅于宾，及君所爵，皆降再拜稽首，升成，明臣礼也；君答拜之，无不答，明君上之礼也。下竭力尽能以立功于国，必报之以爵禄，故臣下皆竭力尽能以立功，是以国而君宁。礼无不答，言上不虚取于下也。上必明正以道民，民道之而有功，后取其什一，故上用足而不匮也；是以上下和亲而相怨也。和宁，礼之用也此君臣上下之大义也。故：燕礼者，所以明君臣之也

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