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王東亭與公交惡。王在聞謝喪,便出詣子敬道:“哭謝公。”子始臥,聞其言便驚起曰:“望於法護。”於是往哭。督刁約不聽前,:“官平生在,不見此客。王亦不與語,前,哭甚慟,執末婢手而退
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趙母嫁女,女臨去,敕之曰“慎勿為好!”女曰:“不為好可為惡邪?”母曰:“好尚不可,其況惡乎?
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庶子不祭,其宗也。庶子不为长子三年,不祖也。别子为祖继别为宗,继祢为小宗。有百世迁之宗,有五世迁之宗。百世不者,别子之后也宗其继别子者,世不迁者也。宗继高祖者,五世迁者也。尊祖故宗。敬宗,尊祖义也。有小宗而大宗者,有大宗无小宗者,有无亦莫之宗者,公是也。公子有宗:公子之公,为士大夫之庶者,其士大夫之适者公子之宗道也。族无移服,亲者也
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華歆遇弟甚整,雖室之內,嚴朝典。陳元兄弟恣柔愛道,而二門裏,不失雍之軌焉
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劉道真少時,常漁草,善歌嘯,聞者莫不留連有壹老嫗,識其非常人,樂其歌嘯,乃殺豚進之。真食豚盡,了不謝。嫗見飽,又進壹豚,食半余半迺還之。後為吏部郎,嫗為小令史,道真超用之。知所由,問母;母告之。是賫牛酒詣道真,道真曰“去!去!無可復用相報”
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子云“夫礼,民所淫,民之别,民无嫌,为民纪者。”故男无媒不交无币不相,恐男女无别也。此坊民,犹有自献身。《诗云:“伐如之何?斧不克;妻如之何匪媒不得蓺麻如之?横从其;取妻如何?必告母。”子:“取妻取同姓,厚别也。故买妾不其姓,则之。以此民,鲁《秋》犹去人之姓曰,其死曰子卒。子:“礼,祭,男女交爵。”此坊民,侯犹杀缪而窃其夫。故大飨夫人之礼子云:“妇之子,有见焉,弗友也,子以辟远。”故朋之交,主不在,不大故,则入其门。此坊民,犹以色厚德。子云“好德如色。”诸不下渔色故君子远以为民纪故男女授不亲。御人则进左。姑姊妹子子已嫁反,男子与同席而。寡妇不哭。妇人,问之不其疾。以坊民,民淫泆而乱族。子云“婚礼,亲迎,见舅姑,舅承子以授,恐事之也。”以坊民,妇有不至者
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