　　曾子问曰：“三年丧，吊乎？”孔子曰：三年之丧，练，不群立不旅行。君子礼以饰情三年之丧而吊哭，不亦乎？”曾子问曰：“大、士有私丧，可以除之，而有君服焉，其除之如之何？”孔子曰：“君丧服于身，不敢私服又何除焉？于是乎有过而弗除也。君之丧，服而后殷祭，礼也。”曾问曰：“父母之丧，弗可乎？”孔子曰：“先制礼，过时弗举，礼也非弗能勿除也，患其过制也，故君子过时不祭礼也。

人妻少妇(11一32)章

万泉灵

　　君举旅于宾，及君所爵，皆降再拜稽首，升成，明臣礼也；君答拜之，无不答，明君上之礼也。下竭力尽能以立功于国，必报之以爵禄，故臣下皆竭力尽能以立功，是以国而君宁。礼无不答，言上不虚取于下也。上必明正以道民，民道之而有功，后取其什一，故上用足而不匮也；是以上下和亲而相怨也。和宁，礼之用也此君臣上下之大义也。故：燕礼者，所以明君臣之也

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　　桓公入洛，過淮、泗，踐境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚原，慨然曰：“遂使神州陸沈百年丘墟，王夷甫諸人，不得任其責！”袁虎率而對曰：“自有廢興，豈必諸人之過？”公懍然作色，顧謂四坐曰：“君頗聞劉景升不？有大牛重千，啖芻豆十倍於常牛，負重致，曾不若壹羸牸。魏武入荊州烹以饗士卒，於時莫不稱快。意以況袁。四坐既駭，袁亦失。

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