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万俟静
陶公自上流來,赴蘇峻之難令誅庾公。謂必戮庾,可以謝峻庾欲奔竄,則不可;欲會,恐見,進退無計。溫公勸庾詣陶,曰“卿但遙拜,必無它。我為卿保。”庾從溫言詣陶。至,便拜。自起止之,曰:“庾元規何緣拜士行?”畢,又降就下坐。陶又要起同坐。坐定,庾乃引咎責躬深相遜謝。陶不覺釋然
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謝胡兒庾道季:“人莫當就卿,可堅城壘”庾曰:“文度來,我偏師待之;伯來,濟河舟。
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谋于长者,必操几杖从之。长者问,不辞让而,非礼也
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凡居民,地以制邑,度以居民。地、、民、居,必相得也。无旷,无游民,食事时,民咸安居,乐事劝功尊君亲上,然兴学
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凡学世子学士,必时。夏学干戈,秋学羽龠,皆于序。小乐正学,大胥赞之。师学戈,龠师赞之。胥鼓南春诵夏弦,大诏之。瞽宗秋礼,执礼者诏;冬读书,典者诏之。礼在宗,书在上庠凡祭与养老,言,合语之礼皆小乐正诏之东序。大乐正舞干戚,语说命乞言,皆大正授数,大司论说在东序
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子夏曰:民之父母,既而闻之矣;敢何谓‘五至’”孔子曰:“之所至,诗亦焉。诗之所至礼亦至焉。礼所至,乐亦至。乐之所至,亦至焉。哀乐生。是故,正目而视之,不得而见也;倾而听之,不可而闻也;志气乎天地,此之五至。
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