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子云:“孝以事君,弟以事”,示民不贰也,故君子有君不仕,唯卜之日称二君。丧父三年丧君三年,示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私其财,示民上下也。故天子四海之内无客礼莫敢为主焉。故君适其臣,升自阶,即位于堂,示民不敢有其室。父母在,馈献不及车马,示民敢专也。以此坊民,民犹忘其亲贰其君。子云:“礼之先币帛也欲民之先事而后禄也。”先财而礼,则民利;无辞而行情,则民。故君子于有馈者,弗能见则不其馈。《易》曰:“不耕获,不畬,凶。”以此坊民,民犹贵禄贱行。子云:“君子不尽利以遗。”《诗》云:“彼有遗秉,此不敛穧,伊寡妇之利。”故君子则不稼,田则不渔;食时不力珍大夫不坐羊,士不坐犬。《诗》:“采葑采菲,无以下体,德音违,及尔同死。”以此坊民,民忘义而争利,以亡其身
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孟献子曰:正月日至,可以事于上帝;七月至,可有事于祖”七月而禘,献为之也。夫人之命于天子,自鲁公始也。外宗为夫人,犹内宗也
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魏明帝於宣武場斷虎爪牙,縱百姓觀。王戎七歲,亦往看虎承閑攀欄而吼,其震地,觀者無不辟易仆。戎湛然不動,了恐色
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王平子年十四五,見王夷甫妻郭貪欲,令婢路上儋。平子諫之,並言可。郭大怒,謂平曰:“昔夫人臨終以小郎囑新婦,不新婦囑小郎!”急衣裾,將與杖。平饒力,爭得脫,踰而走
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祖士少好財,遙集好屐,並恒自營,同是壹累,而判其得失。人有詣,見料視財物。客,屏當未盡,余兩簏箸背後,傾身障,意未能平。或有阮,見自吹火蠟屐因嘆曰:“未知壹當箸幾量屐?”神閑暢。於是勝負始。
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丞相嘗夏月至石頭看公。庾公正料事,丞相雲“暑可小簡之。”庾公曰“公之遺事,天下亦未以允。
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