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桓南郡被召作太子洗,船泊荻渚。王大服散後小醉,往看桓。桓為設酒不能冷飲,頻語左右:“溫酒來!”桓乃流涕嗚咽王便欲去。桓以手巾掩淚因謂王曰:“犯我家諱,預卿事?”王嘆曰:“靈故自達。
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曾子问曰“古者师行,以迁庙主行乎”孔子曰:“子巡守,以迁主行,载于齐,言必有尊也今也取七庙之以行,则失之。当七庙、五无虚主;虚主,唯天子崩,侯薨与去其国与祫祭于祖,无主耳。吾闻老聃曰:天子,国君薨,则取群庙之主而诸祖庙,礼也卒哭成事而后主各反其庙。去其国,大宰群庙之主以从礼也。祫祭于,则祝迎四庙主。主,出庙庙必跸;老聃。”曾子问曰“古者师行,迁主,则何主”孔子曰:“命。”问曰:何谓也?”孔曰:“天子、侯将出,必以帛皮圭告于祖,遂奉以出,于齐车以行。舍,奠焉而后舍。反必告,奠卒,敛币玉藏诸两阶之间乃出。盖贵命。
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謝虎子嘗上屋熏鼠。兒既無由知父為此事,聞道“癡人有作此者”。戲之。時道此非復壹過。太既了己之不知,因其言次語胡兒曰:“世人以此謗郎,亦言我共作此。”胡懊熱,壹月日閉齋不出。傅虛托引己之過,以相開,可謂德教
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客問樂令“旨不至”,樂亦不復剖析文句,直麈尾柄確幾曰:“至不?客曰:“至!”樂因又舉尾曰:“若至者,那得去”於是客乃悟服。樂辭約旨達,皆此類
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三日而食,三而沐,期而练,毁灭性,不以死伤生。丧不过三年,苴不补,坟墓不培;之日,鼓素琴,告有终也;以节制者。资于事父以事母而爱同。天无二日土无二王,国无二,家无二尊,以一之也。故父在,为齐衰期者,见无二也
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