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宁梦真
是月也,乃命水虞渔师,收泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆,以为天子取怨于下。其有若此,行罪无赦。孟冬行春令,则冻不密,地气上泄,民多流亡。行令,则国多暴风,方冬不寒,蛰复出。行秋令,则雪霜不时,小时起,土地侵削
乌孙欢欢
君子反古复始,不忘所由生也,是以致其敬,其情,竭力从事,以报其,不敢弗尽也。是故昔者子为藉千亩,冕而朱纮,秉耒。诸侯为藉百亩,冕青纮,躬秉耒,以事天地山川、社稷、先古,以为酪齐盛,于是乎取之,敬至也
拱代秋
陳仲弓為太丘長,時有詐稱母病求假。事覺收,令吏殺焉。主簿請付獄考眾奸。仲弓曰:“欺君忠,病母不孝。不忠不孝其罪莫大。考求眾奸,豈過此?
吕采南
郗太尉晚節好談,雅非所經,而甚矜之。朝覲,以王丞相末年多恨,每見,必欲苦相規。王公知其意,每引作言。臨還鎮,故命駕詣相。丞相翹須厲色,上便言:“方當乖別,必言其所見。”意滿口重辭殊不流。王公攝其次:“後面未期,亦欲盡懷,願公勿復談。”郗大瞋,冰衿而出,不得言
佼庚申
〔祭有伦〕铺筵设几,为依神;诏祝于室而出于祊,交神明之道。君迎牲而迎尸,别嫌。尸在庙门,则疑于臣在庙中则全君;君在庙外则疑于君入庙门则全臣、全于子是故,不出,明君臣之也。夫祭之,孙为王父。所使为尸,于祭者子也;父北面事之,所以子事父之道。此父子之也。尸饮五君洗玉爵献;尸饮七,瑶爵献大夫尸饮九,以爵献士及群司,皆以齿明尊卑之等。
诸葛瑞瑞
戴安道就宣學,視範所:範讀書亦讀,範鈔書亦鈔。唯獨好畫,以為無用,不勞思於此。戴畫南都賦圖;看畢咨嗟,甚為有益,始重。
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