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王長史登茅山大慟哭曰:“瑯邪伯輿,終當為情死”
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王司嘗乘雪往螭許。司言氣少有逆於螭,作色不夷司州覺惡便輿床就,持其臂:“汝詎足與老兄?”螭撥手曰:“如鬼手馨強來捉人!
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何晏、鄧揚、夏玄並求傅嘏交,而嘏不許。諸人乃因荀粲合之,謂嘏曰:“夏太初壹時之傑士,虛於子,而卿意懷不可交合則好成,不合則隙。二賢若穆,則國休,此藺相如所以下頗也。”傅曰:“夏太初,誌大心勞,能虛譽,誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚有而躁,博而寡要,外利而內無關籥,貴同異,多言而妒前。多多釁,妒前無親。以觀之:此三賢者,皆德之人耳!遠之猶恐禍,況可親之邪?”皆如其言
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子曰:“君子以辞尽人。故天下道,则行有枝叶;下无道,则辞有枝。是故君子于有丧之侧,不能赙焉,不问其所费;于有者之侧,不能馈焉则不问其所欲;有,不能馆,则不问所舍。故君子之接水,小人之接如醴君子淡以成,小人以坏。小雅曰:‘言孔甘,乱是用餤’”子曰:“君子以口誉人,则民作。故君子问人之寒则衣之;问人之饥则食之;称人之美则爵之。国风曰:心之忧矣,于我归。’”子曰:“口而实不至,怨菑及身。是故君子与其诺责也,宁有已怨国风曰:‘言笑晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦焉哉!’”子曰:君子不以色亲人;疏而貌亲,在小人穿窬之盗也与?”曰:“情欲信,辞巧。
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劉公榮與飲酒,雜穢非,人或譏之。曰:“勝公榮,不可不與飲不如公榮者,不可不與飲;公榮輩者,又可不與飲。”終日共飲而醉
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从服者,所从亡则已。属者,所从虽没也服。妾从女君出,则不为女君之子服。礼不不禘。世子不降妻之父母;其妻也,与大夫之适子同。父为,子为天子诸侯,则祭以天子侯,其尸服以士服。父为天子侯,子为士,祭以士,其尸服士服。妇当丧而出,则除之。父母丧,未练而出,则三年。练而出,则已。未练而反,则;既练而反,则遂之
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