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呼延奕冉
劉尹雲“孫承公狂,每至壹處賞玩累日,回至半路卻。
呼延兴兴
孔子之故人原壤,其母死,子助之沐椁。原登木曰:“久矣之不托于音也。歌曰:“狸首之然,执女手之卷。”夫子为弗闻者而过之,从者:“子未可以已?”夫子曰:“闻之:亲者毋失为亲也,故者毋其为故也。
湛冉冉
王子敬語王孝伯曰“羊叔子自復佳耳,然何與人事?”故不如銅臺上妓。
上官克培
桓公語嘉賓:“阿有德有言,向使作令仆足以儀刑百揆。朝廷用其才耳。
子车圆圆
子云:“以事君,弟以长”,示民不也,故君子有不谋仕,唯卜日称二君。丧三年,丧君三,示民不疑也父母在,不敢其身,不敢私财,示民有上也。故天子四之内无客礼,敢为主焉。故适其臣,升自阶,即位于堂示民不敢有其也。父母在,献不及车马,民不敢专也。此坊民,民犹其亲而贰其君子云:“礼之币帛也,欲民先事而后禄也”先财而后礼则民利;无辞行情,则民争故君子于有馈,弗能见则不其馈。《易》:“不耕获,菑畬,凶。”此坊民,民犹禄而贱行。子:“君子不尽以遗民。”《》云:“彼有秉,此有不敛,伊寡妇之利”故君子仕则稼,田则不渔食时不力珍,夫不坐羊,士坐犬。《诗》:“采葑采菲无以下体,德莫违,及尔同。”以此坊民民犹忘义而争,以亡其身
仲孙子超
晉武帝每餉山濤山少。謝傅以問子弟,車騎答曰:“當欲者不多,而使與者忘少。
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