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孫子荊以有才,少所推服唯雅敬王武子。武子喪時,名無不至者。子荊後來,臨屍慟,賓客莫不垂涕。哭畢,向靈曰:“卿常好我作驢鳴,今我卿作。”體似真聲,賓客皆笑孫舉頭曰:“使君輩存,令此死!
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君子盖犹犹尔。丧具,子耻具,一日二日而可为也,君子弗为也。丧服,兄弟子犹子也,盖引而进之也;叔之无服也,盖推而远之也姑姊妹之薄也,盖有受我而之者也。食于有丧者之侧,尝饱也
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有父丧,如未丧而母死其除父之也,服其服。卒事反丧服。诸父昆弟丧,如当母之丧,除诸父昆之丧也,服其除丧服。卒事反丧服。三年之丧则既顈,练祥皆同王父死,练祥而孙死,犹是于王父也有殡,闻丧,哭之室。入奠卒奠,出改服即位如始即位礼。大夫士将与祭公,既视,而父母,则犹是祭也,次异宫。既,释服出门外,哭归。其它奔丧之礼如未视濯则使人告告者反,后哭。如父昆弟姑妹之丧,既宿,则祭。卒事出公门,服而后归其它如奔之礼。如宫,则次异宫
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張吳興年八歲,虧齒,先知其不常,故戲之曰:“君口何為開狗竇?”張應聲答曰:正使君輩從此中出入!
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始卒,主人啼,兄弟哭妇人哭踊。既正尸,子坐于方,卿大夫父兄子姓立于东,有司庶士哭于堂下北面;人坐于西方,内命妇姑姊妹姓立于西方,外命妇率外宗于堂上北面。大夫之丧,主坐于东方,主妇坐于西方,有命夫命妇则坐,无则皆立士之丧,主人父兄子姓皆坐东方,主妇姑姊妹子姓皆坐西方。凡哭尸于室者,主人手承衾而哭
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礼:不王不禘王者禘其祖之所自,以其祖配之。诸及其大祖,大夫士大事,省于其君,祫,及其高祖
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