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子夏曰:“三王之德,参于地,敢问:何如斯可谓参于天地?”孔子曰:“奉三无私以劳天。”子夏曰:“敢问何谓三无私”孔子曰:“天无私覆,地无私,日月无私照。奉斯三者以劳天,此之谓三无私。其在《诗》曰‘帝命不违,至于汤齐。汤降不,圣敬日齐。昭假迟迟,上帝是。帝命式于九围。’是汤之德也天有四时,春秋冬夏,风雨霜露无非教也。地载神气,神气风霆风霆流形,庶物露生,无非教也清明在躬,气志如神,嗜欲将至有开必先。天降时雨,山川出云其在《诗》曰:‘嵩高惟岳,峻于天。惟岳降神,生甫及申。惟及甫,惟周之翰。四国于蕃,四于宣。’此文武之德也。三代之也,必先令闻,《诗》云:‘明天子,令闻不已。’三代之德也‘弛其文德,协此四国。’大王德也。”子夏蹶然而起,负墙而曰:“弟子敢不承乎!
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謝鯤為豫章太守從大將軍下至石頭。謂鯤曰:“余不得復盛德之事矣。”鯤曰“何為其然?但使自已後,日亡日去耳!敦又稱疾不朝,鯤諭曰:“近者,明公之,雖欲大存社稷,然海之內,實懷未達。能朝天子,使群臣釋,萬物之心,於是乃。仗民望以從眾懷,沖退以奉主上,如斯則勛侔壹匡,名垂千。”時人以為名言
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曾子寝疾,病。乐正子春于床下,曾元、曾申坐于足,子隅坐而执烛。童子曰:“华睆,大夫之箦与?”子春曰:止!”曾子闻之,瞿然曰:“!”曰:“华而睆,大夫之箦?”曾子曰:“然,斯季孙之也,我未之能易也。元,起易。”曾元曰:“夫子之病革矣不可以变,幸而至于旦,请敬之。”曾子曰:“尔之爱我也如彼。君子之爱人也以德,细之爱人也以姑息。吾何求哉?得正而毙焉斯已矣。”举扶而之。反席未安而没
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何次道、季堅二人並為輔。成帝初崩於時嗣君未定何欲立嗣子,及朝議以外寇強,嗣子沖幼乃立康帝。康登阼,會群臣謂何曰:“朕所以承大業,誰之議?”何曰:“陛下龍,此是庾冰之,非臣之力。時用微臣之議今不睹盛明之。”帝有慚色
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王平子與人書,稱其兒:風氣日上,足散人懷。
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