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司寇伦
是月也不可以称兵称兵必天殃兵戎不起,可从我始。变天之道,绝地之理,乱人之纪
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曾子问曰:“将冠子,者至,揖让而入,闻齐衰大之丧,如之何?”孔子曰:内丧则废,外丧则冠而不醴彻馔而扫,即位而哭。如冠未至,则废。如将冠子而未期日,而有齐衰、大功、小之丧,则因丧服而冠。”“丧不改冠乎?”孔子曰:“子赐诸侯大夫冕弁服于大庙归设奠,服赐服,于斯乎有醮,无冠醴。父没而冠,则冠扫地而祭于祢;已祭,而伯父、叔父,而后飨冠者。
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劉玙兄弟少時為王愷所憎嘗召二人宿,欲默除之。令作,阬畢,垂加害矣。石崇素與、琨善,聞就愷宿,知當有變便夜往詣愷,問二劉所在?愷迫不得諱,答雲:“在後齋中。”石便徑入,自牽出,同車去。語曰:“少年,何以輕就宿?
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王孝伯問王大:“阮籍何司馬相如?”王大曰:“阮籍中壘塊,故須酒澆之。
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諸葛瑾為豫,遣別駕到臺,雲:“小兒知談卿可與語。”連詣恪,恪不與相。後於張輔吳坐相遇,別駕喚恪“咄咄郎君。”因嘲之曰:“豫亂矣,何咄咄之?”答曰:“君臣賢,未聞其亂”恪曰:“昔唐在上,四兇在下”答曰:“非唯兇,亦有丹朱。於是壹坐大笑
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是月也,安萌芽养幼少,存诸孤。择日,命民社。命有司囹圄,去桎梏,毋肆,止狱讼。是月也,鸟至。至之日,以大祠于高禖。天子亲往后妃帅九嫔御。乃礼子所御,带以弓韣,以弓矢,于高禖之前
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