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孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙。射至于马,使子路执弓矢,出射曰:“贲军之将,亡之大夫,与为人后者不,其余皆入。”盖去者,入者半。又使公罔之、序点,扬觯而语,公之裘扬觯而语曰:“幼孝弟,耆耋好礼,不从俗,修身以俟死者,不在此位也。”盖去者半处者半。序点又扬觯而曰:“好学不倦,好礼变,旄期称道不乱者,,在此位也。”盖仅有者
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君入门,介拂闑,大中枨与闑之间,士介拂枨宾入不中门,不履阈,公自闑西,私事自闑东。君尸行接武,大夫继武,士武,徐趋皆用是。疾趋则发而手足毋移,圈豚行不足,齐如流,席上亦然。行,颐溜如矢,弁行,剡起屦,执龟玉,举前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓,中齐齐,朝庭济济翔翔。子之容舒迟,见所尊者齐。足容重,手容恭,目容,口容止,声容静,头容,气容肃,立容德,色容,坐如尸,燕居告温温。祭,容貌颜色,如见所祭。丧容累累,色容颠颠,容瞿瞿梅梅,言容茧茧,容暨暨,言容詻詻,色容肃,视容清明。立容辨,毋谄,头颈必中,山立时,盛气颠实,扬休玉色。自称:天子曰予一人,伯天子之力臣。诸侯之于天曰某土之守臣某,其在边,曰某屏之臣某。其于敌下曰寡人,小国之君曰孤摈者亦曰孤。上大夫曰下,摈者曰寡君之老,下大自名,摈者曰寡大夫。世自名,摈者曰寡君之适,子曰臣孽。士曰传遽之臣于大夫曰外私。大夫私事,私人摈则称名,公士摈曰寡大夫、寡君之老。大有所往,必与公士为宾也
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“王天下有重焉,其寡过矣!上焉者虽善无,无徵不信,不民弗从;下焉者善不尊,不尊不,不信民弗从。君子之道:本诸,徵诸庶民,考三王而不缪,建天地而不悖,质鬼神而无疑,百以俟圣人而不惑质诸鬼神而无疑知天也;百世以圣人而不惑,知也。是故君子动世为天下道,行世为天下法,言世为天下则。远则有望,近之则厌。《诗》曰:在彼无恶,在此射。庶几夙夜,永终誉!’君子有不如此,而蚤誉于天下者。
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周仆射雍容好儀形,王公,初下車,隱數人,公含笑看之。既坐,傲然詠。王公曰:“卿欲希嵇阮邪?”答曰:“何敢近明公,遠希嵇、阮!
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司空顧和與時賢共清言,張之、顧敷是中外孫,年並七歲,床邊戲。於時聞語,神情如不相。瞑於燈下,二兒共敘客主之言都無遺失。顧公越席而提其耳曰“不意衰宗復生此寶。
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