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- 重生之地上之星
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为母之君母母卒则不服。宗,母在为妻禫。慈母后者,为庶可也,为祖庶母也。为父母、妻长子禫。慈母与母,不世祭也。夫冠而不为殇,人笄而不为殇。殇后者,以其服之。久而不葬者唯主丧者不除;余以麻终月数者除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三与大功同者,绳。练,筮日筮尸视濯,皆要绖杖屦。有司告具,后去杖。筮日筮,有司告事毕而杖,拜送宾。大,吉服而筮尸。子在父之室,则其母不禫。庶子以杖即位。父不庶子之丧,则孙杖即位可也。父,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊异国之臣,则其为主。诸侯吊,皮弁锡衰。所吊已葬,主人必免主人未丧服,则于不锡衰。养有者不丧服,遂以其丧。非养者入人之丧,则不易之丧服。养尊者易服,养卑者否妾无妾祖姑者,牲而祔于女君可。妇之丧、虞、哭,其夫若子主。祔,则舅主之士不摄大夫。士大夫,唯宗子。人未除丧,有兄自他国至,则主不免而为主
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命弦者曰:“奏《狸首》,间若。”大师曰:“诺”
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君子知至学之难易,而其美恶,然后能博喻;能博然后能为师;能为师然后能长;能为长然后能为君。故也者,所以学为君也。是故师不可不慎也。《记》曰:三王四代唯其师”此之谓乎
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會稽孔沈、魏顗虞球、虞存、謝奉,是四族之俊,於時之。孫興公目之曰:“為孔家金,顗為魏家,虞為長、琳宗,謝弘道伏。
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县子琐曰:吾闻之:古者不,上下各以其亲滕伯文为孟虎齐,其叔父也;为皮齐衰,其叔父。”后木曰:“,吾闻诸县子曰夫丧,不可不深思也,买棺外内,我死则亦然。曾子曰:“尸未饰,故帷堂,小而彻帷。”仲梁曰:“夫妇方乱故帷堂,小敛而帷。”小敛之奠子游曰:“于东。”曾子曰:“西方,敛斯席矣”小敛之奠在西,鲁礼之末失也县子曰:“绤衰裳,非古也。”蒲卒,哭者呼灭子皋曰:“若是哉。”哭者改之
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子张之,公明仪为焉;褚幕丹,蚁结于四,殷士也
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