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司徒梦雅
祭王父曰皇祖考,母曰皇祖妣。父曰皇考母曰皇妣。夫曰皇辟。曰父、曰母、曰妻,死考、曰妣、曰嫔
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諸葛令女,氏婦,既寡,誓:“不復重出!此女性甚正強,有登車理。恢既江思玄婚,乃移近之。初,誑女:“宜徙。”於家人壹時去,獨女在後。比其覺已不復得出。江莫來,女哭詈彌,積日漸歇。江暝入宿,恒在對上。後觀其意轉,虨乃詐厭,良不悟,聲氣轉急女乃呼婢雲:“江郎覺!”江於躍來就之曰:“自是天下男子,,何預卿事而見邪?既爾相關,得不與人語。”默然而慚,情義篤
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居丧之礼,毁瘠不形,听不衰。升降不由阼阶,出不当门隧。居丧之礼,头有则沐,身有疡则浴,有疾则酒食肉,疾止复初。不胜丧乃比于不慈不孝。五十不致,六十不毁,七十唯衰麻在,饮酒食肉,处于内。生与日,死与往日。知生者吊,死者伤。知生而不知死,吊不伤;知死而不知生,伤而吊。吊丧弗能赙,不问其所。问疾弗能遗,不问其所欲见人弗能馆,不问其所舍。人者不曰来取。与人者不问所欲。适墓不登垄,助葬必绋。临丧不笑。揖人必违其。望柩不歌。入临不翔。当不叹。邻有丧,舂不相。里殡,不巷歌。适墓不歌。哭不歌。送丧不由径,送葬不涂潦。临丧则必有哀色,执不笑,临乐不叹;介胄,则不可犯之色
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子曰:“愚而好自用,贱好自专,生乎今之世,反古之:如此者,灾及其身者也。”天子,不议礼,不制度,不考。今天下车同轨,书同文,行伦。虽有其位,苟无其德,不作礼乐焉;虽有其德。苟无其,亦不敢作礼乐焉。子曰:“说夏礼,杞不足徵也。吾学殷,有宋存焉。吾学周礼,今用,吾从周。
颛孙朝麟
袁彥伯為謝安南司,都下諸人送至瀨鄉。別,既自淒惘,嘆曰:江山遼落,居然有萬裏勢。
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九州岛之长入天子之国曰牧。天子同姓,谓之叔父异姓,谓之叔舅;于外曰侯于其国曰君。其在东夷、北、西戎、南蛮,虽大,曰子于内自称曰不谷,于外自称王老。庶方小侯入天子之国曰某人,于外曰子,自称曰。天子当依而立,诸侯北面见天子,曰觐。天子当宁而,诸公东面、诸侯西面,曰。
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