　　生财有大道，之者众，食之者寡为之者疾，用之者，则财恒足矣。仁以财发身，不仁者身发财。未有上好而下不好义者也，有好义其事不终者，未有府库财非其者也。孟献子曰：畜马乘，不察于鸡；伐冰之家，不畜羊；百乘之家，不聚敛之臣。与其有敛之臣，宁有盗臣”此谓国不以利为，以义为利也。长家而务财用者，必小人矣。彼为善之小人之使为国家，灾害并至。虽有善，亦无如之何矣！谓国不以利为利，义为利也

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　　荀鳴鶴、陸士龍二人未相識俱會張茂先坐。張令共語。以其有大才，可勿作常語。陸舉手曰“雲閑陸士龍。”荀答曰：“日荀鳴鶴。”陸曰：“既開青雲睹雉，何不張爾弓，布爾矢？”荀曰：“本謂雲龍骙骙，定是山鹿麋。獸弱弩強，是以發遲。”張撫掌大笑

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　　鐘會是荀濟北舅，二人情好不協荀有寶劍，可直百，常在母鐘夫人許會善書，學荀手跡作書與母取劍，仍去不還。荀勖知是而無由得也，思所報之。後鐘兄弟以萬起壹宅，始成，精麗，未得移住。極善畫，乃潛往畫門堂，作太傅形象衣冠狀貌如平生。鐘入門，便大感慟宅遂空廢

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　　天子将出，类乎帝，宜乎社，造乎祢诸侯将出，宜乎社，乎祢。天子无事与诸相见曰朝，考礼正刑德，以尊于天子。天赐诸侯乐，则以柷将，赐伯、子、男乐，以鼗将之。诸侯，赐矢然后征，赐鈇钺然杀，赐圭瓒然后为鬯未赐圭瓒，则资鬯于子

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