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裴遐在周馥所,馥主人。遐與人圍棋,馥馬行酒。遐正戲,不時飲。司馬恚,因曳遐墜。遐還坐,舉止如常,色不變,復戲如故。王甫問遐“當時何得顏色異?”答曰:“直是闇故耳。
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桓宣武嘗請參入宿,袁宏、伏滔次而至,蒞名府中復有袁參軍,彥伯焉,令傳教更質。教曰:“參軍是袁伏之袁,復何所疑”
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投壶之礼,主人奉矢司射奉中,使人执壶。主请曰:“某有枉矢哨壶,以乐宾。”宾曰:“子有酒嘉肴,某既赐矣,又重乐,敢辞。”主人曰:“矢哨壶,不足辞也,敢以。”宾曰:“某既赐矣,重以乐,敢固辞。”主人:“枉矢哨壶,不足辞也敢固以请。”宾曰:“某辞不得命,敢不敬从?”再拜受,主人般还,曰:辟。”主人阼阶上拜送,般还,曰:“辟。”已拜受矢,进即两楹间,退反,揖宾就筵
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魏武行役,失汲,軍皆渴,乃令曰:前有大梅林,饒子,酸,可以解渴。”士聞之,口皆出水,乘得及前源
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支道林喪法虔之後,神霣喪,風味轉墜。常謂曰:“昔匠石廢斤於郢人牙生輟弦於鐘子,推己外,良不虛也!冥契既逝,言莫賞,中心蘊結,余其矣!”卻後壹年,支遂殞
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有三年练冠,则以功之麻易之唯杖屦不易有父母之丧尚功衰,而兄弟之殇则冠。附于殇称阳童某甫不名,神也凡异居,始兄弟之丧,以哭对,可。其始麻,带绖。未服而奔丧,及人之未成绖:疏者,与人皆成之;者,终其麻绖之日数。妾之丧,则绖至于练祥皆使其子主。其殡祭,于正室。君抚仆妾。女死,则妾为君之党服。女君,则不先女君之党。
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