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劉慶孫在太傅府,於人士,多為所構。唯庾子縱心事外,無跡可閑。後其性儉家富,說太傅令換萬,冀其有吝,於此可乘太傅於眾坐中問庾,庾時然已醉,幘墜幾上,以頭穿取,徐答雲:“下官家可有兩娑千萬,隨公所取”於是乃服。後有人向庾此,庾曰:“可謂以小人慮,度君子之心。
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是故男教不修,阳事不得,见于天,日为之食;妇顺不修,事不得,适见于天,月为之食。故日食则天子素服而修六官之职荡天下之阳事;月食则后素服而六宫之职,荡天下之阴事。故天与后,犹日之与月、阴之与阳,须而后成者也。天子修男教,父也;后修女顺,母道也。故曰:子之与后,犹父之与母也。故为王服斩衰,服父之义也;为后服衰,服母之义也
庚壬申
謝幼輿周侯曰:“類社樹,遠之,峨峨拂天;就而視,其根則群所托,下聚而已!”答:“枝條拂天,不以為;群狐亂其,不以為濁聚混之穢,之所保,何自稱?
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孔廷尉以裘與從弟沈,沈辭受。廷尉曰:“晏平仲之儉,祠先人,豚肩不掩豆,猶狐裘數十,卿復何辭此?”於是受而服之
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人問王夷甫:“巨源義理何如?是誰?”王曰:“此人初肯以談自居,然不讀、莊,時聞其詠,往與其旨合。
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初,法汰北來未知,王領軍供養之。每與旋,行來往名勝許,輒俱。不得汰,便停車不。因此名遂重
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