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王文度在西州,與林師講,韓、孫諸人並在坐林公理每欲小屈,孫興公:“法師今日如著弊絮在棘中,觸地掛閡。
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曾子曰:“孝有三:孝尊亲,其次弗辱,其下养。”公明仪问于曾子曰“夫子可以为孝乎?”曾曰:“是何言与!是何言!君子之所为孝者:先意志,谕父母于道。参,直者也,安能为孝乎?
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穆公之母卒,使人问于子曰:“如之何?”对曰:申也闻诸申之父曰:哭泣之、齐斩之情、饘粥之食,自子达。布幕,卫也;縿幕,也。
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曾子曰:“君疆以三年戒,以椑。君薨,入如之何”孔子曰“共殡服则子麻,绖,疏衰菲,杖。自阙,升西阶。如敛,则子而从柩,自门,升阼阶。君夫士一节。”曾子曰:“君丧既引,父母之丧如之何?孔子曰:遂。既封归,不俟。”曾子曰:“父之丧既引及涂,闻薨,如之?”孔子:“遂。封,改服往。
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冠义:始冠之,缁之冠也。大古冠布,齐缁之。其緌也,孔子曰“吾未之闻也。冠而敝可也。”适子冠于阼,着代也。醮于客位,加成也。三加弥尊,喻其也。冠而字之,敬其名。委貌,周道也。章甫殷道也。毋追,夏后氏道也。周弁,殷冔,夏。三王共皮弁素积。无夫冠礼,而有其昏礼。者,五十而后爵,何大冠礼之有?诸侯之有冠,夏之末造也。天子之子,士也。天下无生而者也。继世以立诸侯,贤也。以官爵人,德之也。死而谥,今也;古生无爵,死无谥。礼之尊,尊其义也。失其义陈其数,祝史之事也。其数可陈也,其义难知。知其义而敬守之,天之所以治天下也
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是月也,命乐正入学习舞乃修祭典。命祀山林川泽,牺毋用牝。禁止伐木。毋覆巢,杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑毋卵。毋聚大众,毋置城郭。骼埋胔
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