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戴安道既厲東山,而其兄欲式遏之功。謝太曰:“卿兄弟誌,何其太殊?”曰:“下官‘不其憂’,家弟‘改其樂’。
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为人子者:父母存,冠不纯素。孤子当室,冠衣不采
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王、劉共在杭南,酣宴桓子野家。謝鎮西往尚書墓,葬後三日反哭。諸人欲要,初遣壹信,猶未許,然已車。重要,便回駕。諸人門迎之,把臂便下,裁得脫幘帽。酣宴半坐,乃覺未脫衰
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君子曰:受和,白受采忠信之人,可学礼。茍无忠之人,则礼不道。是以得其之为贵也。孔曰:“诵《诗三百,不足以献。一献之礼不足以大飨。飨之礼,不足大旅。大旅具,不足以飨帝”毋轻议礼!路为季氏宰。氏祭,逮暗而,日不足,继以烛。虽有强之容、肃敬之,皆倦怠矣。司跛倚以临祭其为不敬大矣他日祭,子路,室事交乎户堂事交乎阶,明而始行事,朝而退。孔子之曰:“谁谓也而不知礼乎
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魏明帝為外祖母館於甄氏。既成,自視,謂左右曰:“館以何為名?”侍中繆曰:“陛下聖思齊於王;罔極過於曾、閔此館之興,情鐘舅氏宜以‘渭陽’為名。
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天子、诸无事则岁三田一为干豆,二宾客,三为充之庖。无事而田,曰不敬;不以礼,曰暴物。天子不合,诸侯不掩群天子杀则下大,诸侯杀则下绥,大夫杀则佐车。佐车止则百姓田猎。祭鱼,然后虞入泽梁。豺祭,然后田猎。化为鹰,然后罻罗。草木零,然后入山林昆虫未蛰,不火田,不麑,卵,不杀胎,殀夭,不覆巢
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